浄土真宗親鸞会を考える 新・ハトの会

親鸞会教義の誤りや問題点をまとめて行きたいと思います。

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計らわないで会ってみませんか?

2010.09.26 (Sun)

「親鸞会は辞めたいけれど、友達がいなくなるのが恐い」

 これは学生部(学友部)出身の方によくある悩みだと思います。
 親鸞会の中で活動に邁進していると、当然、親鸞会以外の人との付き合いが少なくなったり、疎遠になったりしますからね。
 だから、一人になるのが恐くて辞めるに辞められないと思う人もおられるかもしれません。
 また辞めた後、これからどうやって新しい人間関係を築くかに悩む人もあるかと思います。

 いろいろ頭の中で思いが渦巻くかと思われますが、計らわないで会ってみられたらいかがでしょう?小学校~高校の同窓会とか、趣味関係のオフ会、地元の真宗寺院、元講師の方の勉強会など、新しい人間関係を構築するご縁って結構あります。

 ある勉強会の中での出会いがきっかけで、元同じ支部のお同行に出会え、和上さんやいい布教師の方に出会えたと喜んでいる方もいますし、お念仏を喜ばれている方もあります。
 また、趣味関係のイベントへの参加が縁になって、多くの友達に恵まれている人もいます。
 同窓会に参加したところ、近場に友人がいて、うまい酒を呑んでいる人もいます。

「私を受け入れてくれるのだろうか?」という計らいは横に置いて、一度会ってみたらいかがでしょう。待っている人があると思います。
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「なぜ私は親鸞会をやめたのか」をリンクに追加しました

2010.08.27 (Fri)

 ご無沙汰しております。
 このたび、「なぜ私は親鸞会をやめたのか」が移転しましたので、リンクに追加しました。

 最近、いろいろ多忙ではありますが、元気にしておりますのでよろしくお願いします。

mixiの★親鸞聖人★コミュニティで起こったトピ削除事件(2)トピを立てる自由がなくなりました

2010.04.04 (Sun)

 mixiの★親鸞聖人★コミュニティで起こったトピ削除事件(1)このコミュニティに御用心!!の続きです。

 先回書いた件について、管理者とトピを立てた方との間でメッセージを通して話し合いがなされていますが、どうやら、親鸞会に都合の悪いトピを立てられないよう、管理人が手を打ったようです。

 4月3日現在、mixiの★親鸞聖人★コミュニティでは、

■トピックは自由に立ててください。
 
 ただ、関連するトピックがすでにある場合は
 新たに立てないよう、お願いいたします。


と但し書きがなされている一方で、トピックの作成権限が管理人のみ作成できるとなっております。

 自己矛盾も甚だしいと思います。

 コミュニティ参加者に対して、
「トピックは自由に立ててください」
とコミュニティの説明で明記してあるのに、その一方で、トピックの作成権限が
管理人のみ作成できる
ですからね。

 よほど「用管窺天記」へのリンクがあるトピを立てられて腹が立ったのではと思いますが、親鸞会の会員限定のコミュニティならいざ知らず、会員も、会員でない人も参加するコミュニティで何でこのようなことをするのでしょうか?
 リンク先が誹謗中傷だと言いたいのなら、堂々とそのトピの中で親鸞会が使命としている破邪顕正をすればいいのにそれすらもしないで一方的にトピを削除する管理者のやり方は、アンフェアではないかと思われます。

 かつて親鸞会はこのように公言していました。

「この親鸞会の主張に対して、異論、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、文書討論であれ、相手の希望される方法で、時と場所を問わず、ほんとうの 親鸞聖人のみ教えを開顕するために、喜んで対決に応じます」

 どうやら、このコミュニティの管理人は、会員聖則の「破邪顕正することを使命と致します」の教えに無条件服従していないので会員失格のようです。それにしては親鸞会シンパ丸出しですし、1万年堂コミュニティの管理人やっていたりするのですが(汗)

mixiの★親鸞聖人★コミュニティで起こったトピ削除事件(1)このコミュニティに御用心!!

2010.03.30 (Tue)

 現在mixiには、下記の真宗関連のコミュニティがあります。

★親鸞聖人★
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1770759


蓮如上人
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1714297


歎異抄
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1000362


 管理者が1万年堂出版のコミュニティの管理人をしており、コミュニティ内でも親鸞会ドグマが垂れ流しにされています。かなり親鸞会の臭いがしてきますので御注意いただきたく思います。
 管理人さんもやましいことがないのなら、プロフィールに「親鸞会会員です」と書いてもいいのではないかと思うのですが、何か深い御心でもあるのでしょうか?

 さて、先ほど上げた★親鸞聖人★コミュニティ内で、ある人が、「用管窺天記」にある浄土真宗本願寺派勧学・梯實圓和上の法話を宣伝しようとした所、「誹謗中傷だ!」とクレームをつけられた挙句、トピを削除されるという事件が起きました。
 梯和上のトピを立てた人からメッセージが来ましたが、あまりにも不誠実な対応に、呆れているようです。

 続報が来る予定ですので、後ほど詳しく報告する予定です。

投稿:最近のテレビ座談会

2010.03.23 (Tue)

 過日、ある会員さんから最近あったテレビ座談会についての投稿がありました。

<以下引用>

 前回のテレビ座談会で

・弥陀の誓願不思議に助けられまいらせて=法の深信
・往生をば遂ぐるなり=機の深信


と説明がありました。その時は「『往生をば遂ぐる』のは私のことだから機の深信である」という説明でした。

 ですから、今回どうして「往生をば遂ぐる」のが機の深信なのか知りたく思い、質問が出ました。私も、詳しく知りたかったので、メモをとる手に力が入りました。

 高森先生のお答えは以下の通りです

高森先生:親鸞聖人の教えは……○○くん、説明できるやろ。親鸞聖人の教え=平生業成。平生といえば……「往生の一路は平生に決す」

(法霖の詩吟をうたう)

高森先生:人生の大事業は往生の一路を決することです。聖人はこれを、「生死の苦海ほとりなし」と言われています。本で確認すると、『なぜ生きる』の182ページにあります。

(筆者注:その会員さんの話によると、
「最近、根拠の確認は専ら、
・『なぜ生きる』
・『歎異抄をひらく』
・お勤めの本(『正信聖典』)、
・“浄土真宗親鸞会発行の”『御文章』『御一代記聞書』しか使っていません」
ということだそうです。以前は法蔵館の『真宗聖典』を使っていたのですが、だんだん方向性がおかしくなってきているようです)

高森先生:生死の苦海で苦しむ私達を助けることができるのは、弥陀弘誓の船のみ。阿弥陀仏の救いにあうために私達は生きている。平生業成の「業」とは弥陀「弘誓のふね」に乗ること。いつできるのか。「平生に決す」と法霖は言っている。

(以下、法霖の詩吟に沿って説明説明がなされました)

往生の一路は平生に決す
今日何ぞ論ぜん死と生とを
蓮華界裡の楽を快しむに非ず
娑婆界に還来して群生を化す

高森先生:これで、親鸞聖人の教えがどういうものか、お分かり頂けたと思います。そこで、『歎異抄』に戻ります。阿弥陀仏の救いはだんだんではなく一念です。仏教聞く目的は?

(その後、『なぜ生きる』にはこう書いてある、などいろいろな話がありました)

高森先生:今日皆さんがテレビ座談会を聞かれているというのは、阿弥陀仏の救いに向かって進んでいるということです。ゴールの無い道ではありません。一念で人生の目的が完成するというゴールがあるのです。それを、『歎異抄』の最初に「弥陀の誓願不思議に助けられまいらせて」と言われているのです。「往生をば遂ぐるなり」というのは私が救われるということだから機のこと。だからそこに機法二種深信が説かれているのです。


<引用終わり>

「平生業成の話はわかったが、機の深信についての説明が少ししかなくて、全然わからなかった」
とその会員さんは言っていました。
 どこがどう間違いというより、本当に問いに対しての答えになっているのか、甚だ疑問です。

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プロフィール

カウフマン

Author:カウフマン
かつて浄土真宗親鸞会の学生部、青年部、支部にて幹部として活動しておりました。現役時代から会の教義について疑問を抱きつつ活動しておりましたが、最終的には「浄土真宗親鸞会の教義は浄土真宗ではない」と袂を分かちました。退会後、元会員の方々のブログでお世話になり、法に接していくにつれ、次第にそのMCも晴れ、今日までのS会での悪疑を恥づるに余念がありません。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。

連絡は
adolf_kauffman0521@livedoor.com
まで!

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