浄土真宗親鸞会を考える 新・ハトの会

親鸞会教義の誤りや問題点をまとめて行きたいと思います。

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最近の読書とか~浄土真宗のお勉強

2009.12.01 (Tue)

 真宗関係の著書か、医学書ばかり読んでいる今日この頃ですが、最近熟読しているのは以下の2冊です。

「真宗の教義と安心」(本願寺出版社発行・勧学寮監修)
「やさしい安心論題の話」(本願寺出版社・灘本愛慈著)

 近藤さんの紹介で購入しましたが、蕎麦をツルツルと飲み込むように入ってきますね。安心の要の部分を読ませていただきながら、どのような願いが私の所に届いているかを味わせて頂きたく思います。
 現役の会員さんには「真宗の教義と安心」(本願寺出版社発行・勧学寮監修)の方が分かりやすいかもしれません。

 以下は清森さんの紹介で最近入手しましたが、読み応えがあります。
「十住毘婆沙論-龍樹の仏教」(法蔵館発行・細川巌著)
「御一代記聞書讃仰」(巌松会発行・細川巌著)
 細川巌師は、東大卒の理学博士でありますが、非常に勉強しておられるのが分かります。
 細川巌師の講義録が記された「歎異抄講読」は私もかなり読み込んでおりますが、会長の「歎異抄をひらく」もこれくらいの詳細さで書いてほしかったです(笑)っていうかそれだけの学問も引き出しもないから無理ですね(笑)
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最近のお気に入り真宗系HP

2009.09.16 (Wed)

 面白いもので親鸞会を出てから教学熱が上がっています。親鸞会の方も中にこもっていないでたまには外の世界を見るのもいいでしょう。
 支部長方も「間違っている!」とだけしか言わないのはアンフェアなので、外界を見て、どこが間違ってるのか分析したらどうですか?

紅楳英顕の真宗教室
http://www12.ocn.ne.jp/~kobai/


歎異抄講読
http://homepage3.nifty.com/Tannisho/


※親鸞会の人にはこのへんもいいかも。故細川巌氏の『十住毘婆沙論-龍樹の仏教』は相当正確です。

利井常見寺
http://www.eonet.ne.jp/~jokenji/


※宗学用データベースの『三経論題蹄筌』(利井鮮妙師述)や『正信偈摘解』(利井鮮妙師述)は一度読んでみるといいですよ。

旭照寺
http://www.sakai.zaq.ne.jp/kyokusyoji/


※「勉強部屋」にある安居会読判決の文章にハマッています。

安心論題綱要(25論題)と聖典セミナーを読んで

2009.09.13 (Sun)

 残暑が厳しい今日この頃、いかがお過ごしでしょうか?
 これから読書の秋となりますね。
 さて、苦笑の独り言の中で紹介されていた「安心論題綱要」坊さんの小箱で知りまして早速プリントアウトして熟読してみました。

 いやぁ~実にピタリときますわぁ!!

 っていうか親鸞会が文章切りまくってツギハギ教義を説いていたのが実によく分かります。
「聞信義相」をお題にして最近の論説について突っ込んでおこうかな、と思いました。

 それと近藤さんが紹介していた梯實圓師の聖典セミナーの「教行信証」を一読してみますと

「ああ、こうだったのか!」

と知らされることが多いです。
 なぜに親鸞会が親鸞会以外の本を「見るな!読むな!」と言い、担当講師が没収していた(そんなこともあったらしい)のか分かりました。

 間違いや断章取義がバレるからなのでしょうね。

「誤りを犯さないことを誇りとするよりも、誤りを直ちに改めることを誇りとしよう」
と毎月30日に勤行の後に一日一訓を読んでいるそうですが、この団体には果たして自浄能力があるのでしょうか?甚だ疑問に感じます。

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プロフィール

カウフマン

Author:カウフマン
かつて浄土真宗親鸞会の学生部、青年部、支部にて幹部として活動しておりました。現役時代から会の教義について疑問を抱きつつ活動しておりましたが、最終的には「浄土真宗親鸞会の教義は浄土真宗ではない」と袂を分かちました。退会後、元会員の方々のブログでお世話になり、法に接していくにつれ、次第にそのMCも晴れ、今日までのS会での悪疑を恥づるに余念がありません。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。

連絡は
adolf_kauffman0521@livedoor.com
まで!

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